《商务阅读》

最近在写企业公民的作业，写的很是头疼。大公司的数字和标榜让我很迷惑，它们真的有这么富有理想和道德吗？ 所谓企业公民，大多数还是媒体的广告大客户吧。人家给你钱，你给他造势。这就是媒体的德行。谁让人家有钱呢？在有钱做后盾的大公司公关眼里，再牛的媒体都不过一条狗。 

重贴两年之前为厦门晚报写的旧文： 

 为什么偏偏是中国惠普
作为中美两国在高科技领域乃至国内电子行业中的第一家合资公司，中国惠普公司在6月20日举办的成立二十周年庆典活动，因其在电子产品领域扮演着举足轻重的角色自然引起了社会各界巨大关注，但更为大家关注的就是绿色和平组织送“涉毒键盘”作为中国惠普的庆祝礼物。
尽管惠普方一直在和绿色和平作者交涉中为自己辩护，但平时鲜有负面报道的惠普竟然任由着这一事件逐步升级。换了任何一家电子企业都不会如此理直气壮，毕竟和绿色和平组织这样的全球公益组织针锋相对非是一个不明智的选择，甚至十分愚蠢，因为这样做不仅仅存在道德上的巨大风险，当然更为重要的是可能因此导致其成品在公众心目中的公信力的下降，从而影响到其产品在市场上的份额。因此接下来只能做出两种推测，要么中国惠普问心无愧被人误解甚至冤枉，要么中国惠普有着难以言说的非同一般的自信心。
两家争论的是是非非自然会在流水光阴中水落石出。但是双方的争论却在诸多平面和网络媒体中被意外地省略掉了，通过各种媒体的报道，大家一般看到的只是光彩夺目的业绩。媒体不约而同地对这一事件保持意外地沉默，让中国惠普事件显得更加扑朔迷离。那么让我再次把眼光投入到这家见证了中国信息化产业20年历程的企业身上。让我来看看，中国惠普到底是一家有着如何背景的企业以至于地位如此特殊呢？
在那些让人眼花缭乱的高歌猛进的数字后面，一个没有被突出的细节击中了我的兴奋点。原来，中国惠普不是一家普普通通的合资企业，其成立是中美两国多位政治家和企业家长达8年的共同努力的结果。这在诸多合资企业中是绝无仅有的。来自互联网周刊的报道则进一步具体而微地表明了中国惠普的“尊贵”身份：
“没有其他的跨国公司在中国的分支机构能够在北京的CBD中心区，拥有一座以自己公司命名的办公大楼；中国惠普的历任董事长李德广、欧阳忠谋和钱本源，无一例外有着显赫的政府背景以及深厚的行业经验；包括惠普两位创始人比尔•休利特和戴维•帕卡德在内的历任惠普公司总裁和CEO均数次访问过中国，他们的每次到来也均受到了中国政府领导人的高规格接见。”
 迷雾重重的中国惠普事件分析至此明朗了许多。然而事情远远没有结束，“绿色GDP”作为一种正在活跃起来的官方意识形态开始登陆媒体舆论，但目前还很少有人把这一事件和“绿色GDP”观念联系起来。另外考虑到电子产品中的电子毒物以及电子污染问题在电子产品行业开始浮出水面，那么透过这一事件，我们真诚的期待着，不管是“中国最受尊敬的企业”的惠普，还是电子产品行业的其他企业，除了在市场业绩方面追求行业领先之外，也努力在环境保护方面争做先行者。

以我个人的名誉发誓：我将竭尽全力效忠上帝和国家，遵守美国男童子军的章程，始终帮助别人，保持身体健康、精神抖擞和道德高尚。
　　——美国男童子军誓言
　　
　　1909年，美国芝加哥出版商威廉·D·博伊西在伦敦的大雾中迷路后，有一男孩为他带路，却拒绝接受小费，还对威廉解释说，作为男童子军的一员，做好事是他的本分。这位素不相识的男童子军的善举激励着威廉走访了英国男童子军的创始人罗伯特·巴登·鲍威尔，从而了解到英国男童子军的基本情况。
　　威廉回到美国后，于1910年2月8日创建了美国男童子军(The Boy Scouts of America)。同年，一位叫丹尼尔·卡特·比尔德的自然主义者兼插图画家，把他组织的一个男孩社团和威廉创建的男童子军合并在一起。他不仅帮助设计了男童子军的队服，而且还设立了男童子军一等奖章的若干项目，因此他也被视为美国男童子军的先驱者。
　　1911年，詹姆士·E·威斯特被任命为美国男童子军的第一任首席执行官，他为该组织的建设和发展作出了巨大的贡献，后来被公认为美国男童子军真正的设计师。1916年，美国男童子军获得美国国会的特许。到2003年4月，美国男童子军已有三百三十多万成员，其总部设在得克萨斯州的欧文市，领导机构为全国理事会，在50个州内共有三百多个地方理事会。
　　美国男童子军有自己的章程，其内容是：童子军的一员必须做到忠诚可靠、乐于助人、友好礼貌、心地善良、温文尔雅、乐观豁达、勤俭节约、勇敢无畏、清洁健康、信念虔诚。当男孩子加入童子军时，也会像中国的少年先锋队和共产主义青年团一样，举行宣誓仪式，由加入者宣读誓言。
　　美国男童子军分为6个级别。
　　一年级(或7岁)的男童为虎子童子军(Tiger Cubs)，其座右铭是：求索、发现、共享。二年级至三年级(或8至10岁)的男童为幼子童子军(Cub Scouts)，其座右铭是：把事情做得最好；其制服颜色为蓝色和金色，蓝色代表真理、精神、忠诚和蓝天，金色代表阳光、快乐和幸福。四年级至五年级(或10岁)的男童为威备乐士童子军(Webelos Scouts)，六年级至十二年级(或11岁至17岁)的男童为少儿童子军(Boy Scouts)。14岁以上未满18岁的青少年为华西提童子军(Yarsity Scouts)，这是专为宗教或服务社团人员的孩子特设的社区组织。此外还有最高级别的雄鹰童子军(Eagle Scouts)，这是专为以上各个级别的男童子军取得了很大成就的队员而设立的。各个级别的男童子军的制服在颜色和款式上都不尽相同。
　　幼子童子军的活动项目以家庭为中心而开展，其目标是：个性发展、公民意识、个人成就、精神成长、友爱服务、体育运动、家庭理解、尊重他人、敢于冒险。幼子童子军的活动由虎子(一年级学生)、狼子(二年级)、熊子(三年级)和威备乐土(四至五年级)等4种分别进行，通常以一窝为单位活动，每窝由左邻右舍的6至8名同龄男童组成，每周聚集一次，每次去不同的家庭；若干窝组成一个团队，每个团队一个月活动一次，团队活动由一名童子军领队和团队委员会指导，团队委员会包括男童的家长和有关特许组织的成员。
　　少儿童子军活动目标是：发展各自个性，培养公民意识，保持个人健康。实现目标的方法一是开展小组活动，经历集体生活，培养团队精神；二是开展户外活动，学会共同生活，共同承担责任，实践小组聚会时所学的理论技能，接近大自然不仅有助于欣赏世界之美，而且有助于树立保护生态环境和自然资源的意识；三是开展挑战活动，先是人为设置一系列障碍，然后去挑战、去逾越，从而树立自信，培养自力更生和勇往直前的精神；四是开展行善活动，积极参加社区服务项目，乐于为他人做好事，从而实现个人成长的目标。
　　童子军冒险活动参加者必须是14岁至20岁的青少年。其目的是帮助青少年经受锻炼、健康成熟，从而成为敢于负责和乐于关心别人的一代新人。其活动内容有：乘船横越加勒比海、表演节目、爬山、越野、露宿、教残疾人游泳、参加奥林匹克运动项目，等等。
　　华西提童子军活动参加者必须是14岁以上未满18岁的青少年，其目的是提供高难度的冒险活动和富有挑战性的体育活动，从而使青少年获得进步。其队员一般为宗教或服务社团人员的男孩子们，每队童子军有一位队长，由年龄较大者担任，还有一位成年领导人，俗称华西提童子军教练，由家长或特许组织的成员担任。该项目活动的内容侧重在五个方面：其一为英勇奋进式活动，如50英里越野行军和1英里游泳；其二为高难度的冒险活动和富有挑战性的体育活动，共有27个运动项目；其三为个人发展，即通过精神面貌、领导能力、公民意识、文化传统和身体健康等方面的培养与锻炼来促进个人的发展；其四为服务活动，通常由每队童子军集体计划和实施一些社区服务项目；其五为专门的大型活动，即参加区、市、州及全国举行的一些专门的大型活动。
　　雄鹰童子军活动项目实际上是男童子军的一种争当标兵的活动，能够加入雄鹰童子军行列的人并不多，自1910年创建男童子军以来，至今全国只有一百多万人获得过此种特殊荣誉，约占男童子军队员总数的4％，这些人是历代美国男童子军的佼佼者，个个都获得过较大的成就。美国男童子军全国理事会共设有120种优秀奖章，这些奖项涉及政治、社会、经济、文化、科技、军事、体育、环保等各方面的内容。要想得到雄鹰童子军的称号，就要获得21种优秀奖章，而且有12种为必须获得的基本奖项，如：急救、社区公民、国家公民、世界公民、与人交际、环境科学、个人健康、个人管理、野外宿营，等等。值得一提的是，自1965年设立太空探究奖项以来，至今已颁发19．2万枚这种奖章。获得这种奖章的条件是曾经制作、发射、回收模型火箭或设计出太空站。自1959年以来，在美国选出的293名宇航员和太空科学家当中，有170位曾获得过美国男童子军的优秀奖章，其中有37位曾获得雄鹰童子军队员的光荣称号。
　　以上各个层次的项目都离不开户外活动，因此，各地的男童子军理事会都建有专门的营地。全国理事会主管的国家级男童子军活动营地有三个：位于新墨西哥州的菲尔蒙特童子军大牧场、位于明尼苏达州和加拿大的全国高难度冒险北方梯形营地及位于佛罗里达要塞的全国高难度冒险航海基地。每年，各地的男童子军理事会都会组织一些队员去这三个营地活动，但毕竟人数有限。绝大多数队员都有机会到本地的营地去活动，年龄小的队员通常是在白天由父母陪同而去，一般不在营地过夜；年龄大的队员则由童子军的领队带着去，往往会在野外宿营。每年暑假，各地的男童子军夏令营活动都搞得红红火火。
　　美国男童子军的活动离不开成年人的参与，全国共有近百万男女志愿人员，有的充当小组长，有的担任团队委员会委员，有的肩挑委员会主任的重担，有的为优秀奖章评审员，有的是特许组织的代表。在这些成人志愿人员当中，下有平民百姓，上有国会议员。根据美国男童子军全国理事会对美国第107届国会议员的调查，有一半的参议员和众议员都参加过男童子军的活动。为了表彰那些为男童子军做出杰出贡献的成人志愿人员，全国各地的男童子军机构设有数百种奖励，其中最有名气的是银水牛奖、银羚羊奖、银海狸奖和银世界奖。
　　美国男童子军出版的《男孩生活》杂志于1911年创办，至2002年底已出1068期，共印刷11．2亿多册，拥有4．4亿多读者，足见其影响之大。《童子军活动》是美国男童子军于1913年创办的第二种专门报道男童子军方方面面情况的刊物，现在，这本杂志的发行量和影响力均不亚于《男孩生活》。此外，美国男童子军还出版了各种级别的男童子军指导手册和成人志愿人员指导手册。

下面这个文章，其实可以概括为一句话： 有积极的想法，有努力的办法，就有乐观的结果。用行动去说话，这样别人才能看到，听到。否则，潜伏在大脑或唇齿之间的想法，永远是沉默的、易逝的。

   “我梦见我的画，然后画出我的梦！”
——讲给所有立志想成功的人听

   文/高一峰

我们通常以为，“成功”是个可以量化的概念，所以我们往往会用一些物质标准来衡量它，例如拥有万贯家财、拥有一辆昂贵轿车、拥有一套豪宅、拥有一个高级职位等等，我自己对于“成功”，也曾经是这样的理解，但事实上，这样来看待成功，是相当局限、相当不明智的，带着这种眼光去追求成功，很大的可能恰恰是——实现不了成功。
准确地说，成功其实是自己为自己拟定的一个方向、一个过程，它是动态的，是一条也许永远走不到终点的前进之路，它是一个“渐进地实现自己美好价值”的过程，相对于最终理想而言，这个过程里的一个个目标，只是一座座桥梁、一块块跳板，而不是终点站，但是，这个过程的美妙之处正在于：它永远处在前进之中。
真正的成功，应当包括物质和精神上的双重丰收、双重幸福，因此，成功又可理解为“实现自我的完整性”。所谓“自我的完整性”，首先当然离不开“物质”上的富裕，否则“一钱难倒英雄汉”，“完整性”云云，只沦为空想与空谈，所以萧伯纳才会说：“贫穷是一种罪过。”要成功，必须得物质丰厚、口袋饱满，这是现代意义上实现成功的第一层面，也可以说是基本层面。第二层面就是精神富足、境界高远，每一个想要实现成功的人，都应当在内心深处为自己设定一个“最高理想”，也许这一“最高理想”穷毕生之力都无法最终达到，但它至少对于达到次一级或者再次一级的目标，起到一种吸力，所谓“欲求其上，必求其上上”，所谓“虽不中亦不远矣”，说的正是这一层道理。简而言之，唯有在精神上具备最高的理想，成功在物质之外才有了心灵的寄托，一夜暴富的人很可能会走向“精神危机”，原因正在于此。没有精神理想的追求，自我便无法达到“完整”，因此，纵然物质上的目标实现得再好，也难以称其为成功，更何况没有精神理想的牵引，物质的目标恐怕也难以很好地实现。
如此看来，明智地解答“什么是成功”，其实并不难，相比之下，要对下面这个现实的问题作出很好的回答，似乎更难一些：客观条件相近的人，为什么有些人能够实现成功，而有些人却终其一生只能平平庸庸、碌碌无为？是他们不渴望成功么？是他们没有付出努力么？
真相的答案不应该这么粗糙，也的确没有这么粗糙。

我们不妨在宏观上把“成功”看作一种具体存在的东西，它是客观的、是有形的，就如同一张十万美金的支票那样客观而有形地存在着，只要你愿意，只要你有能耐，谁都可以得到它。只是，它的存在有着它自身的特点，得到它的途径也有着特定的游戏规则，唯有摸清了它的特点和遵循了那些游戏规则的人，才能最终得到成功。因此，对于没有成功的人而言，之所以没有成功，只能说在宏观上，他的行动没有符合成功所应有的法则。但这还不是原因的全部，还有来自个人的微观的原因：大多数没能实现成功或者不知道如何去实现成功的人，自身存在着一个最致命的问题，就是无法明确地告诉自己“我究竟要什么？”，或者他们可以朦胧地知道自己要什么，但也只是消极地“认为”、“觉得”自己应该可以得到什么，而不是积极地、坚定地说“我会得到”什么。换句话说，他对于自己想“要”的东西没有热情、没有太大的冲动，因而也就激发不了行动，没法让自己想要得到的东西“牵引”着自己向它走去。
弄清了不成功着之所以不能成功的真正原因，接下来当然得为自己真正实现成功，去寻找出路了。
首先必须清醒地认识到：想，是没有任何用处的，唯有立即行动起来，从这一刻开始就“走进”自己的理想，才是通往成功之路的起点。但是别急，在开始走进理想之前，还有一个功课必须完成，就是给自己彻底洗脑，让自己的头脑来一次脱胎换骨，具体地说，就是用积极的新思维、新观念，取代囤积在头脑里的消极的旧思维、旧观念。假如你不学会积极地告诉自己类似于“我要赚到一百万”、“我要成为一个企业总裁”或者“我要变得快快乐乐”这样的目标，而只是消极地对自己说“我希望自己不要再负债”、“我希望不要再被上级管头管脚”、“我希望不要再无故寻愁觅恨”，那么对不起，此后紧紧跟随你的，一定还是那些你所“不要”的东西，因为根据心理学，人的大脑无法分析、辨别、处理“否定词”，例如，当你让自己“不要去想红色”，你脑海里浮现的，却偏偏正是“红色”，当你让自己“不要再想那个可恶的人了”，你脑海里出现的，又偏偏正是“那个人”的面孔。我们的消极思维和观念，只会促使我们的下意识对身体发出消极的命令，继而指挥我们的身体按照消极的命令采取消极的行动，从而造成我们不愿意看到的结果，这就是俗话说的“不想什么，偏来什么”的科学原理。相反地，当我们积极地让自己“想些快乐的事情”、“变得勤快起来”、“明天得早起”，我们就自然而然地关注到我们“想要”的目标上，就真的快乐起来、勤快起来，明天也真的早起了，再加上我们如果有意识地对这些想要的目标投注显著的激情和冲动，我们就不由自主地向我们所要的目标走去了，因为人的下意识对于这种积极的命令别无选择，只能指使身体原封不动地加以执行，这样的过程，用公式表示就是：
有意识地选择一种积极的思维和观念+激情和冲动→下意识→身体→行动→结果
可以想见，假如我们能够通过个人的决心、坚韧和自律，将这种“有意识的积极思维和观念”变成一种习惯性、一种一致性，成功的结果便这样产生了！梵高说：“我梦见我的画，然后画出我的梦！”先有梦，然后有画，可见培养积极的新观念和新思维，对于开始“走进”自己的梦想，是何等重要、何等必要！但这个培养的过程，不应当进行得太仓促、太鲁莽，我们不该奢求一口吃成个大胖子，一夜之间就把自己的头脑Format，将旧思维、旧观念全部替换成新思维、新观念，那样只会对头脑造成猛烈的冲击和伤害。最安全而有效的方法，是如同向一杯盐水中注入清水一样，每天不断地向下意识输入一些新思维（清水），逐渐地把旧思维（盐水）自然排挤出去，直到我们的下意识完全被新思维、新观念所占据。切记这种积极的新思维和新观念的培养功课必须持之以恒、永不懈怠地进行，必须使之形成一种习惯性和一致性，因为——再打个比喻——我们头脑中消极的旧思维、旧观念好比花园里的杂草，而积极的新思维、新观念则好比那美丽的鲜花，要想让我们的花积极成长，我们只有每天不停地对它加以细心的培养和照料，否则，哪怕我们仅仅偷懒一天，可恶的杂草就要开始抬头，开始抢占鲜花的地盘了。必须像孔子说的那样，“造次必于是，颠沛必于是”（再忙也必须这样，再颠沛流离也必须这样）。当我们很好地完成了这一功课，我们就可以正式开始执行实现目标与梦想的最科学的方案了。

    这一执行方案包括“三个步骤”与“四种力量”，不妨称之为“3+4方案”。
首先第一个步骤，就是要使用最大的激情，对自己的目标和梦想进行最大胆的想象。所谓“最大胆”，就是要完全按照自己的真正意愿来想象，例如你真正的意愿是“我要成为亿万富翁”，那么就千万不要不好意思，羞答答地说是“我要成为百万富翁”，切记前面说过的：“欲求其上，必求其上上。”总之要把自己的目标和梦想，最真实地还原出来。而所谓“最大的激情”，就是要果决地使用“现在时”，而不是“将来时”，例如你的梦想是成为一个亿万富翁，你不敢果决地对自己说“我会成为一个亿万富翁”，却说“我将要成为一个亿万富翁”，这就将一种怯懦感传达给了下意识，即：“我不敢确信我真的会成为一个亿万富翁。”不敢就是怀疑，怀疑就是消极，消极的思维和观念势将产生消极的行动和结果，因此，在想象并说出自己的目标与梦想时，务必果决地采用“现在时”。与此同时，这一想象的工作还必须做到三点：全面具体、清晰生动和身临其境。要把物质和精神两方面的目标与梦想进行最详尽的罗列，然后逐一写下来，包括“我会成为什么样的人？”、“我会做到什么？”以及“我会拥有什么？”三大部分，对每一部分中目标与梦想的想象与罗列，都必须足够详细，要尽可能涵盖你的一生，并且都要兼顾物质与精神两方面的梦想，这样，就做到了全面具体。然后必须做到，每一个目标与梦想都要清晰生动，要让他们都活灵活现地浮现到眼前来，深深地印刻在脑海里，要做到这一点，最行之有效的方法，就是从杂志上、画册里或者明信片中，把自己每一个目标和梦想的最佳画面都找出来，然后剪下来，建立起自己的“梦想相册”。例如你要得到一辆BMW敞篷车，就可以从汽车杂志上剪下最新款的车型画面，放入相册；例如你的健康目标之一是要把自己的身体练得肌肉虬劲，那么你也可以很容易地找到一张李小龙或者甄子丹的赤身照片，放入相册。这样，当你把你的“梦想相册”完整地建立了起来，你脑海里对自己每一个具体的目标与梦想便都一一对应地有了一个最直观、最生动的画面，再也不会变得模糊或淡忘。这时候，你还需要做到最后一点，即千万不要地这些画面只做一个旁观者、一个局外人，而是应该立即置身其中，想象着自己已经开上了跑车，想象自己已经练就了一身肌肉，只有这样，你的目标和梦想才能对你的下意识产生最大的刺激、兴奋与动力，才能最大程度地指使身体走向它们。
当我们将自己的毕生目标与梦想全都尽情地想象完成，并且详尽地罗列了出来，接下来第二个步骤，就是要将这些目标与梦想，按照前面说的三大部分，各自分出轻重、主次、缓急来，这样做的目的，并不是说排在靠前的梦想比排在后面的梦想重要，更不是说排在后面的目标实现不实现无所谓，这样做只是便于我们的精力更好地分配出来，先完成什么，后完成什么，拥有一个比较合理的次序，以致于不会令我们的下意识在如此众多的要实现的目标和梦想面前无所适从。一旦我们清楚地划分出这样一个目标次序，我们就可以马上行动起来了：至少找出一个目标和梦想，针对它，在紧接着的二十四个小时之内，做出点有意义的事情，从而使得我们向这一目标和梦想更靠近一步。二十四小时之内所做的事，不见得会是什么大事，甚至也不强求是什么大事，假如你针对的那个目标是“成为一个博学的人”，那么，在二十四小时内读掉一本、半本，或者哪怕一页有用的书，你也已经向着这个目标接近了一小步，但假如你每天都能够做到向目标接近这么一小步呢？你注定会成为一个博学者。因此，针对特定的目标和梦想，在二十四小时内立即展开行动，作为具体执行方案的第二个步骤，是一个最有形、最至关重要的步骤，如果说前面的第一个步骤是“我的成功”这一巨大工程的蓝图，那么现在的这一步骤，才是真正的破土动工，任凭你的工程再浩大，一旦你开始动工，已经预示着你终会迎来胜利竣工的一天。
现在，我们要问问自己：有了全面的构想，也有了切实的行动，一切都可以了吗？如果我肯定地回答你：“是的！”那一定是最不负责任的答案，我们的行动方案也一定不是科学的方案。我们不可忽视人心一贯的脆弱，尤其在突如其来的变故和意料不到的结局放到我们面前的时候，一切的目标，一切的构想，一切的行动，我们都会对之发生怀疑、恐惧，乃至动摇。请相信，这是最正常不过的，这也正式为什么人们常说成功这道“窄门”只向20%的少数人开放的原因，因为多数人在怀疑、恐惧和动摇之后，最终遗憾地选择了懈怠与退缩。无疑问，这种选择的结果只有一个，就是他们从此与成功无缘。但我们不一样，我们不是从一开始就立誓要不达目的不罢休的吗？因此，当怀疑、恐惧和动摇不请自来地降临之时，我们也要对这种消极反应做点什么才好。做点什么呢？很简单，我们只需刻意地向我们的下意识注射这样一剂强心针：我在寻找的东西，其实它也正在寻找我，不是它不存在，而是我暂时性地迷路了。必须告诉自己：我现在没看到它、没摸到它，决不能说明它不存在，空气、电波、能量、情感等等，有太多东西我们都是看不见、摸不着的，但它们无一例外都是确实存在的，不是吗？所以，我们已经设定好想要得到的“成功”，也是确实存在的。切记：我们总能找出N多条证据来支持我们的消极观念，但我们同样也能找出N多条证据来支持我们的积极观念，既然我们早已从前面知道，唯有积极观念才能引导我们最终走向成功，那么现在，我们只有再次选择积极观念，我们别无选择！我们必须像宗教徒那样，对“成功”抱定一种坚定不移、打死我也不移的信念、信心和信仰，这样，我们才能时刻保持头脑的清醒与理智，而不至于在自然的变故和不如意到来之时，听之任之，让自己沦为那注定失败的“80%”，这样，我们就能做到即便在濒临颓废的时刻，还能有效地提醒自己：不要管明天会怎样，只需把全部精力都放在接下来二十四小时内最该做、最有能力做的事情上。

到这里为止，实现成功的三大步骤，已全部明了。在这个基础上，为了防患于未然也好，为了更自如地应付突如其来的变故也罢，我们还得给老虎插上如同强劲翅膀的“四大力量”，即：伙伴的力量、给予的力量、责任的力量和感激的力量。
伙伴的力量，是指我们应当在走向成功之路上，尽可能地同业已成功的人去接触，至少要同比我们高明的人或者我们“在某些方面想成为他们的人”去接触，假如能够同他们达成合作，那就更好了，“良禽择木而栖”，“物以类聚，人以群分”，当你自动地让自己同这些人打成一片，你自己已经是这类人了。不要碍于人情或者面子，浪费太多的时间去跟消极的、无所事事的、对自己毫无帮助的“朋友”做无谓的应酬，那样只会让你也变成他们；更切忌同一切你认为的对“对手”去竞争、去拼斗，因为当你劳神费力地去竞争、去拼斗时，你已经没有太多的精力去“创新”你自己的东西，你充其量只能做到跟他们一样，而不会超越他们很多。电视节目《财富人生》中采访的每一个成功者都是最好的印证，他们无不追求的是与别人、与对手的“差异化”和“创造性”，而不是他人步亦步、他人趋亦趋地硬拼硬斗，所以他们在自己的成功领域里，总是几乎无人可敌。老子说：“唯其不争，故天下莫能与之争。”也正是这个道理。我们应当视对手为朋友，然后放手去做我们自己的事。
给予的力量，要求我们在任何时候都要舍得、要勇于把我们的东西送给别人，不论是在自己富裕的时候，还是贫乏的时候，不论是物质上的，还是精神上的。因为当我们把一样东西或者一个想法赠送给他人的时候，就相当于告诉自己：我在这样东西或者思想上，是富足的，我有足够的能力创造更多，所以我才给予别人，并且决不求回报——求回报就是交易，交易就是暗示自己还不够富足，还需要别人反过来给你更多。应当给下意识传达积极的观念，只有在给予别人时告诉下意识“我的确是富足的”，你才真的会变成富足的。当你把衣柜里的衣服分出一些送给朋友，你会发现：不知何时，也不知怎么回事，你的衣柜又满了！当我自己还没有太多余钱买很多书时，我就常常把一些自己喜爱的好书送给朋友分享，但事实上，到今天为止，我的藏书非但没有越来越少，反而成几何级地增长了许多倍。我们常说“旧的不去，新的不来”，用来说明给予的力量，是再恰当不过了。
责任的力量，是要求我们敢于承担起从头到尾一切的责任，不要对失误或者失败寻找任何借口，也不要向他人推卸任何责任。只要你涉足了一件事，这件事情的一切原因和结果就完全属于你自己，除了你之外，没有其他人能够真正影响你的决策，因此，你理所当然应当承担一切责任。借口和推卸责任，是弱者的表现，弱者只配拥有弱者的失败，唯有敢于承担一切责任的人，才是强者，强者要做的只有分析原因和寻找方法，然后继续走向成功。
感激的力量，是心灵上最崇高、最有效的清新剂，要学会每天早上开始一天的生活前，对着镜子微笑，感激周围你所已经得到的一切物，以及对你产生帮助的一切人，即便在面临失败时，也要感激一件事：至少你还没有变得比现在更糟，然后你才能够继续发挥出你的力量。不要恨任何人和事，要欣赏你所接触的每一个人和每一件事，因为欣赏是最高级别的感激，只有欣赏，你才能从坏里发现好，你才能化消极为积极，你才能不被任何人和事羁绊，继续走向梦想和成功。因此，必须在每天早上对着镜子询问并回答自己：“我今天要感激的应该是什么？”必须找出至少一件这样的事或一个这样的人，使你的每一天充满活力与喜悦。